Отправлено: 21.02.16 19:19. Заголовок: Украинская история. Привилегии для украинцев, их традиции, порядки

Казак-бандурист. XVIII в. Национальный художественный музей Украины


Яков Шиян


Сулима, Иван Михайлович (жил до 1635)


Казак-бандурист. Нач. XIX в. Национальный художнественный музей Украины

[img]http://radikal.ru/big/4e8a967b45234759b679e848f63043a0]
Самойлович, Иван Самойлович (1630-1690)

В Украине не было селького хозяйства. Иначально запорожские казаки всё необходимое себе добывали грабежами других народов.

Украинцы не занимались хлебопашеством и скотоводством, еду себе они добывали грабежами других народов.
"Скотоводства у них мало, хлебопашества еще меньше, живут большею частью добычей, какую сделают в набегах."
(Иоганн-Готтгильф Фоккеродт - Россия При Петре Великом)

Украинцы сееяли мало для выращивание хлеба.
"Первый промысел козачий, которым они себе малые деньги в год промышляют, есть тот, что козаки, по снятии с поля хлеба, перецеживают его на горячее вино, и то продают у себя по домам, чего ради всякий козачий дом не что иное, как шинок. Последовательно то самое причиною и бедности их; ибо козак, запившися, не много ужо помышляет о хозяйстве, и сеет, и жнет хлеба не более, как лишь бы стало ему на зиму с детьми; а хотя бы земля плодородная и принесла свыше трудов его что излишнее, но он, привыкши к плодородию земли, не чувствует, и хлеба с поля не больше снимает, как сколько ему про всю его хату надобно до нового, а временем за леностию и того не умеряет; и гетман временем принужденным себя находит особливые ордеры о снятии хлеба, без успеха в том, посылать; чего ради иногда малый народ, или саранча, то есть мужики, остаются без пропитания и мрут с голоду, или отдаются в работу и подданство тем, которые на таковые случаи, не редко бываемые, с запасом живут; а это наибольше делают старшины и их свойственники. 5"
(Записка члена Малороссийской Коллегии, Григория Николаевича Теплова, составленная в царствование Императрицы Елисаветы Петровны: "О непорядках, которые происходят от злоупотребления прав и обыкновений, грамотами подтвержденных Малороссии .1857.)

"вся забота козаков ограничивается сбором кочанной капусты, которую они или потребляют в свежем виде, или солят впрок иссеченною, как принято в Германии. Козаки сеют также большое количество огурцов, которые тоже солят и потребляют с хлебом или в качестве) приправы к мясу и рыбе. Виноградников нет, но не потому, чтобы почва считалась неблагоприятною, а лишь вследствие отсутствия охоты в насаждении и уходу за ним (как это принято в Австрии и других странах, где зима чрезвычайно сурова), или же по небрежности к агрикультуре."
(Донесение венецианца Альберто Вимина о козаках и Б. Хмельницком (1656 г.))


Лень.

Про Украину:
"К внутреннему и собственному разорению, есть вред наиближайший Малороссийскому народу вольный переход с места на место, который причиною, что бедные помещики час от часу в большую бедность приходят, а богатые паче усиливаются; а мужики, не чувствуя своей погибели, делаются пьяницами, [195] ленивцами и нищими, умирая с голоду в благословенной плодородием стране. Ничто столько не вредительно крестьянину, как праздность. Она не только его нищим, но и вперед к работе по отвычке неспособным делает. Мужик, имея власть переменять свое селение, всеконечно ищет прежде всего как бы ему найти удобности свой хлеб жевать без труда; сего ради не допускает обременять себя никакою излишнею работою. Между тем изобилующие помещики землями, или грабленными Государевыми, или за долг шинковой себе приговоренными, или по сходе ленивцев впусте лежащими, обыкновение имеют поселять следующим образом: сперва определить слугу, наряженного у бедных помещиков подговаривать, прельщая многими льготами, что весьма легко им и удается, потому что бедный больше заставляет мужика своего работать, нежели богатые, ежели кредита иного к тому в нации не имеет; потом выставит на пустой своей земле большой деревянной крест, на котором для грамотных надпишет, а для неграмотных скважинами проверченными означит, на сколько он лет новопоселившимся обещает льготы от всех чиншов, то есть оброков и господских работ. Между тем мужики празднодельные и лентяи о том не оставляют наведываться, где и сколько временными свободами крест выставлен на поселение слободы, и проведав выбирают место, которое им льготнее покажется. Таким образом вылеживает мужик урочные годы в крайнем ленивстве, а к концу срока проведывает о новой кличке на слободку и нового креста ищет, и сим образом весь свой век нигде не заводит никакого хозяйства, а таскается от одного к другому кресту, перевозя свою семью и переменяя свое селение. Для сих причин они по большей части и никакого у себя не заводят домоводства, дабы удобнее было с места на место подняться, тем больше, что он тот переход тайком от помещика учинить должен; ибо помещик под претекстом тем, якобы мужик все, что ни имеет, нажил на его помещичьих грунтах, как скоро проведает о его предприятии, грабит все его имение, [196] на которое он, по силе Статута, право имеет."
(Записка членa Малорoссийской Коллегии, Григория Николаевича Теплова, составленная в царствование Императрицы Елисаветы Петровны: "О непoрядках, которые происходят от злоупотребления прав и oбыкновений, грамотами подтвержденных Малoроссии, 1857.)

Северные люди более работящие.
"Поэтому они оставляют большую часть урожая несобранного, чтобы кормить скот, которой у них очень много.
Жители Черниговского, Нежинского и Киевского полков более работящие, чем жители степных местностей. Жители Стародуба превышают всех своей энергией к работе, они работают так же и даже больше, чем крестьяне Великороссии."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))


Привилегии украинцев как граждан Российского государства.

Условия по большей части выгодные козакам при которых Запорожье присоединилось к России.
"Гуляницкому было поручено доставить в Москву список старшины и старых и заслуженных запорожских казаков, составленный по приказу Хмельницкого, и подать его царю, который написал на нем собственноручно «уравниваемым быть против дворян российских», то есть должна быть полная равенство между теми, кого поименовано в списка, и русскими дворянами.
В свою очередь Гуляницкий получил ратификации следующих статей, о чем просили царя:
I, что казаки будут навсегда освобождены от всех налогов.
II. Что им будет разрешено пользоваться распространенным среди них Магдебургское право.
III. Что они всегда будут иметь полную свободу торговли, в том числе право производить пиво, водку, питьевой мед постоянно и в каком угодно количестве как для собственного потребления, так и для вывоза.
IV. Что они всегда будут управлять сами собой, в соответствии с порядком, установленным их национальным собранием. / 118 /
V. В знак признания за эти зольности и привилегии запорожские казаки обязуются предоставить в распоряжение царя по его первому требованию шестьдесят тысяч человек.
VI. Царь обещает платить ежегодно от четырех до шести рублей тем, кто ему будет служить пешком или конно.
Так запорожские казаки подверглись России."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))

Петр Первый любил украинцев, он них:
«...Сей народ и зело умен и зело лукав: он, яко пчела любодельна,
дает Российскому государству и лучший мед умственный, и лучший воск для свещи Российского просвещения, но у него есть и жало. Доколе россияне будут любить и уважать его, не посягая на свободу и язык, дотоле он будет светочью Российского Царства; но коль скоро посягнут на его свободу и язык, то из него вырастут драконовы зубы, и Российское царство останется не в авантаже»

Свобода
"Когда все жители Малороссии пользовались наибольшим свободой. Если кому-то не нравилась жизнь на земле одного господина, он оставлял ее и переходил на землю другого. Приказу императрицы Екатерины II это было запрещено. Теперь, когда кто-нибудь недоволен своим господином, он может пожаловаться на него судьи. К несчастью для этого крестьянина, процесс тянется без конца или же его наконец отсылают к его господина, добавив к этому приговора несколько ударов кием.
Жители Малороссии в прошлом не облагались налогами. Царствующих императрица, чтобы не раздражать их подушевым налогом, приказала собирать ежегодно по рублю от каждого дома. Сейчас же, несмотря на свои привилегии, они обязаны платить подушную, как крестьяне Великороссии. Они так возненавидели этот налог, тысячи казаков бежали в Польшу.
Еще в начале царствования Екатерины II было запрещено покупать землю в Малороссии тем, кто не был записан в реестр, поданного Хмельницким царю Алексею Михайловичу. Но царица, чтобы укрепить свою власть в Малороссии, отменила этот запрет и разрешила великорусским помещикам покупать землю в Малороссии, а помещикам из Малороссии - в Великороссии."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))

Были некоторые наказания за преступления, суровоть которых была снижена к украинцам.
"Сей темности, ежели оставить в своей силе право Малороссийское , ни по какой мере правительству Малороссийскому согласить невозможно, взяв в пример некоторые только артикулы права Литовского , то есть Малороссийского. Указы Вашего Императорского Величества осуждают преступников именных указов к смерти, а право Малороссийское, разд. 1, арт. 11, определяет ему только сидение в тюрьме на шесть недель. Первое осуждение уравнено преступлению против самодержавной власти, а последнее против короля в республике. Указы Вашего Императорского Величества о рудных и горных местах повелевают отдавать всякого минерала десятину в казну и уступать первую продажу Государю; а право Малороссийское, разд. 9, арт. 30, пунк. 3, определяет и последнему козаку, если он на своей земле орущейся руду золотую найдет, или какое-либо иное сокровище, или окна соляные и проч., тем всем одному ему и пользоваться, а Государь обещает клятвою ему в том имении отнюдь не препятствовать. "
(Записка члена Малороссийской Коллегии, Григория Николаевича Теплова, составленная в царствование Императрицы Елисаветы Петровны: "О непорядках, которые происходят от злоупотребления прав и обыкновений, грамотами подтвержденных Малороссии .1857.)

После 1858 г.
На территории современного юго-востока Украины в пореформенный период были более низкие цены на землю, чем в Центрально-Чернозёмном районе России, существовала постоянная нужда в рабочих руках, которые, к тому же, лучше оплачивались, чем в России.

Советские времена. Украина на своё развитие получила 20% из бюджета всего СССР.
"Вместе с этим результаты развития тяжёлой промышлености были весомыми. Особенно в годы первой пятилетки, когда УССР получила свыше 20% общих капиталовложений." (Ставицкая Наталья Петровна"История Украины. Учебное пособие". Полтава 2004)

Как самостоятельно украинцы "могут" управлятся.
На момент обретения Украиной её независимости в 1991, она не имела совсем никакого Внешнего долга, ни войн на своей территории и к какому уровню жизни она с того момента пришла? Россия имела Внешние долги в 1991, так как взяла долг СССР.

Современная Россия. Путин.
Медведев: "Украина получила более $80 млрд в виде скидок на газ"
80 миллиардов рублей (очень устаревшие цифры) было потрачено на содержание беженцев из Донецкой и Луганской областей, эту оценку привёл Сергей Алексашенко.
Путинская Россия выплачивает 4,7 МИЛЛИАРДА рублей в месяц жителям Донецкой и Луганской областей, в качестве средств на существование их. Более 3 миллионов украинских беженцев пришло в Россию с 2014 г.
"Расследование РБК: на чьи деньги живет Донбасс" http://www.rbc.ru/investigation/politics/15/06/2015/5579b4b99a7947b063440210" www.rbc.ru/investigation/politics/15/06/2015/5579b4b99a7947b063440210
Украинские беженцы не работая, получают денег больше в 3 раза, работающих россиян.
"Жители Орловской области рассказали, что беженцы оказались в ситуации, когда безо всякой работы они стали богаче коренных: в селе, где местные жители работают за шесть тысяч рублей в месяц, беженцам назначили пособие по 1800 рублей в день. Данные о том, что трудоспособные переселенцы отказываются от предложенных вариантов оплачиваемой работы с жильем, предпочитая жить на всем готовом в областных санаториях, поступали также из Костромы и Самары (данные "Российской газеты" и "МК")." http://www.newsru.com/russia/15aug2014/refugees.html
Украинских беженцев ставят первыми в очереди на получение работы в России.
Пытались толкнуть закон о поселении гражданами России у себя в квартирах чужих людей украинских беженцев, в обмен на кажется коммунальные скидки.
Украинскими беженцами решили заселить русскую Сибирь, обеспечив для них 50 тысяч рабочих мест.1 октября 2015 года закончился льготный режим пребывания украинцев в России и украинцам решили предоставить хорошие условия проживания , оставив их в более богатой России.










Интересные традиции у украинцев. Про украинцев:

"Во время брака отец молодой ДАЕТ ЕЙ НЕСКОЛЬКО ПИНКОВ, приговаривая: «Если в дальнейшем не будешь послушна, то уже твой мужчина тебя наказывать».."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))

"В Малороссии, если девушка родит ребенка, ее привязывают за волосы к церковным дверям, и каждый, кто заходит в церковь плюет ей в лицо и ругает."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))

"У этих людей до сих пор существует своеобразный брачный обычай. Когда наступает время вести невесту к брачного кровати, ее родственницы задерживают девушку и перед тем, как положить в постель, заботливо ее осматривают, чтобы не допустить никакого обмана в таинстве, которое должно произойти. Как только молодые улягутся, все гости танцуя заходят в их комнаты. Если молодая вздыхает, танцы взрываются с новой силой и родители проявляют свое удов / 65 / ления. Когда молодая молчит, танцы прекращаются и всех окутывает грусть. После этого присутствующим показывают брачную рубашку, должно свидетельствовать о чести или бесчестия девушки. Если на ней есть признаки девства, в окне вывешивают красный флажок, а друзья и соседи поздравляют молодую и, если она бедная, наделяют ее подарками. Но когда ее плохое поведение или какие-либо недостатки в строении тела не позволили увидеть желаемые знаки, тогда вывешивают прорвано простыню и каждый имеет право унижать ее упреками. Но прежде всего эти нарекания выражают ее матери."
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))

Украинцы для удовлетворения половых потребностей похищали великоросских девушек и полячек.
"Поскольку запорожские казаки не допускают женщин в свои шалаши, они идут в Польшу или на границы Великороссии, чтобы похищать там девушек.
(Жан-Бенуа Шерер(1741- 1824) ("Летопись Малороссии или казаков запорожских"))



Пьянство. Про украинцев:

"Так живут казаки, таковы их доходы, ибо единственное их занятие состоит в том, чтобы пьянствовать и безобразничать с приятелями по возвращении из похода."
(Гийом Левассер де Боплан "Описание Украины")

"Местные жители все без исключения, без различия пола, возраста и состояния, стараются превзойти друг друга в пьянстве [302] и бражничестве, и нет другого христианского народа, который бы так мало заботился о завтрашнем дне."
(Гийом Левассер де Боплан "Описание Украины")

"Говоря о Черкасии (Chirchass Land), я должен описать и народ, населяющий ее. Черкасы — Татарского племени, народ грубый и мрачный; женщины их очень некрасивы, грубы и преданы пьянству. Во время угощений они напиваются пьяны еще прежде, нежели начнут подавать кушанья: едою они протрезвляются, потом опять напьются, а потом опять протрезвятся пляскою; а пляску они так любят, что презирают того человека, у которого нет в доме скрипача. Правление их совершенно анархическое, потому что они, возмутившись, уничтожили все дворянское сословие и теперь управляются полковниками (Collonels), ими самими избранными, с которыми всякий из них обходится запанибрата. Воинов они на своем языке называют казаками (Cossacks), почему ошибаются многие, считая казаков особенным народом. Черкасы очень преданы колдовству и считают его важной наукой. Им занимаются женщины высшего сословия. Черкасы гостеприимнее Русских, и страна их теплее и лучше."
(Самуэль Коллинс "Нынешнее состояние России")







Гигиента. Про украинцев:

"По отношению к уходу за своим телом — он неряшлив. Дегтярная сорочка на «чумаке» — это даже нечто вроде почетного признака. Малорусс совершенно не знает бани. Где есть река или озеро — там малорусс купается летом, но только когда он молод; за 30 лет он уже считает себя стариком и стыдится купаться, предоставляя эту молодую забаву «парубкам» и «дивчатам». Женщины моют головы по субботам, чтобы в «недилю» идти в церковь; мужчины же не моют и по субботам, но зато в церковь непременно надевают «билу сорочку». Что касается до жилища, то в этом отношении малорусс любит чистоту, даже изящество: у него хатка выбелена, выкрашена цветною глиною, «размалевана» и внутри утыкана цветами и пахучими травами. «Хата» — его слабость, как у серба «куча». "
(Живописная Россия. Том 5, часть 1, 1897)


Распутность женщин. Про украинок:

"Женщины в этой стране так часто искушают мужчин, что это стало обычным делом и не воспринимается как бесчестие… "
(Бернард О Коннор "История Польши". 1698.)

Со скольки лет девочки начинали вести половую жизнь. С 8 лет. Про украинцев:
"Впрочем, далеко не безосновательно мнение, что этим городам предшествовал Киев, так как мосхи не припомнят никакого другого города, более древнего. Пусть Кий, царствовавший, по словам Кромера, в 800 году, считается, как это вообще принято, его основателем, - по-видимому, он существовал еще задолго до него, но после того как Кий чрезвычайно украсил его, он очень долго был местопребыванием первых русских князей, хотя с некоторым перерывом, когда находился последовательно во власти литовцев и поляков. Высится этот город над Борисфеном на расстоянии 30 миллиариев от Понта и блаженствует от обилия рыбы и богатых урожаев плодов - полевых и древесных. Жители его некогда были до того привержены к утехам любви, что девочки на восьмом году жизни уже бесстыдно занимались прелюбодеянием."
(Рейтенфельс Яков. "Сказания светлейшему герцогу тосканскому козьме третьему о московии")